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中新社北京2月28日电题：中国生肖为何成为跨文化传播的生动载体？

——专访北京市海外文化交流中心主任王海茹

中新社记者徐婧

中国马年到来 ，“吉庆年年——全球吉庆生肖设计大赛邀请展(丙午马年)
”正在北京市海外文化交流中心展出 。从羊年至马年
，大赛走过12年一个完整轮回，累计收到来自数十个国家和地区的逾4万件参赛作品 ，这些作品将世界各地的文化符号与中国生肖元素融合
，引发全球更多人对中国文化的兴趣和热爱
。

中国生肖在跨文化传播中有何独特优势？12年来，来自世界各地的参赛者为生肖阐释带来了哪些惊喜？生肖文化如何助力中国文化“出圈”“出海 ”？北京市海外文化交流中心主任王海茹近日接受中新社“东西问
”专访进行解读。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：大赛选择生肖作为创作主题有何考量？中国生肖在跨文化传播中有何优势？

王海茹：中国古代社会有一套独特的纪年、纪月 、纪日
、纪时规则 ，即“干支纪法”，这套纪法由“十天干 ”与“十二地支
”按固定顺序两两相配而成 。后来
，人们将十二地支形象化，衍生出对应的十二生肖
。十二地支既与十二时辰相应 ，又与十二个月份相对
，与十二生肖一起，共同昭示日月轮转、节令更迭之序。

这套由鼠 、牛、虎
、兔、龙 、蛇
、马、羊 、猴
、鸡、狗 、猪组成的生肖系统 ，植根于民众的日常生活
，承载着古人对自然
、时间与生命的思考，展现出社会文化与民众生活之间原始而紧密的联系 。

在跨文化传播中 ，越具体、与人关联越强的元素
，越容易被不同文化背景的人们理解和接受。按照出生年份，每个人都有对应的生肖
。从这一角度看 ，生肖与世界上的每个人都可以产生关联。在外国朋友了解中国文化时
，从自己的出生时间入手，通过一个生动形象的文化载体 ，逐渐认识更为深奥的文化内涵，这是生肖在跨文化传播中的独特优势 。

中新社记者：12年来
，参赛者对生肖的阐释发生了哪些变化？有什么令您印象深刻的作品？

王海茹：大赛自创办之初便定位为全球设计平台，吸引了数十个国家和地区的设计师参与
。12年间 ，大赛积累的作品数量越来越多
，目前累计收到逾4万件参赛作品。参赛者将世界各地的文化符号融合，推动中国生肖实现了创造性转化 。与此同时 ，大赛也为作品赋能
，吸引社会各界关注作品和其背后的创作者，让一批作品应用到企业生产和文创产品中
。

大赛创办初期 ，很多创作者从属相本身出发开展创作
，进行视觉化呈现。如今，越来越多令我们意想不到的文化元素出现在作品中 。从最新收到的马年作品说起 ，《十二生肖夜宴图》对中国名画《韩熙载夜宴图》进行创意改编
。在构图与场景设置上
，人物被替换为十二生肖形象。从玉兔弹奏乐器，到群兽围坐宴饮 ，作品对应《韩熙载夜宴图》中听琴 、观舞等情节，复刻了古画中宴会的热闹氛围 。

作品《万马奔腾》传递出马“骁勇
、忠诚、进取”的精神内涵
。画面通过密铺图形构建出万马奔腾的壮阔场景
，在形象选取上，昭陵六骏中的“什伐赤 ”突显骁勇善战 、开拓进取 ，唐代邢窑白瓷马传递从容自信
，二者达成力量与优雅的平衡。

令我印象深刻的还有猴年的参赛作品《QinQin在中国》 。QinQin是一只小猴，因发音类似西班牙传统祝酒时酒杯相碰的声响而得名。来自西班牙的设计师将该国重要产物橙子和葡萄酒等巧妙融入到中国春节民俗节点中 ，将节日元素转化成一幅生动图案
。

中新社记者：大赛成果主要通过哪些方式转化？以展览形式落地海外如何实现？

王海茹：作为中国文化的代表符号之一
，生肖中能看到古人对天地的认知和对美好生活的期盼与祝愿。在传播作品时，我们不仅对其进行解读 ，还将优秀作品带到海外 。

我们在?