中新社北京2月18日电题：廿五载中国岁月  ，我渐渐懂了春节

——专访阿塞拜疆汉学家 、北京外国语大学亚洲学院阿塞拜疆语教研室主任阿利耶夫

作者陶思远

蛇年腊月刚过一半

，阿塞拜疆汉学家阿利耶夫就开始琢磨马年春节的去处了 。“大概率还是河北， ”他思考了一下说  ，“离北京近
，而且
，2024年正定(县)的年味到现在还在我脑子里转
。
 ”

视频：【东西问·汉学家】阿利耶夫：廿五载中国岁月 ，我渐渐懂了春节来源：中国新闻网

从2001年下半年赴上海留学到2026年马年
，这已是他在中国度过的第25个春节
。接受中新社“东西问”专访时
，阿利耶夫的思绪回到了他的学生时代 。转眼廿五载 ，对他来说 ，春节已不是异乡的烟火

，而是每年真切经历的生活 。

偏爱小城，体验最浓的年味

谈及是否“非常了解 
”中国春节时  ，阿利耶夫摆摆手：“不敢说非常

，但这20多年的时光确实让我体会到了春节的温度

。
”

这份温度最早来自他初到上海留学的那个冬天。他与在校师生一起前往一座古寺，寺里人山人海  ，都是为新一年祈福的人  。

在那里

，他第一次尝到了年夜饭

。“那时候我对春节几乎一无所知，但看着满院祈福的人  ，吃着热乎的饭菜
，我感受到了春节的意义。 ”

2024年春节的河北正定古城之行
，让他至今念念不忘  。当地到处是嘉年华式的民俗表演 ，持续几个小时；穿民族服装的老人唱着地方戏
，年轻人唱歌跳舞
，还有魔术

、杂耍轮番登场 ，街头全是传统小吃

。

“没想到这么小的县城 ，能有这么多人可以表演传统节目。那是近几年我见过的最浓年味  。 
”阿利耶夫说
。

自那以后

，阿利耶夫总想去小城和乡村过年
。他说：“上海和北京的灯很亮，但大城市的‘年味儿’不够浓 。
”

阿利耶夫常对刚来中国的学生说  ，要珍惜在中国生活的时间

，多出去走一走、看一看
。“别只待在大城市，要去中国乡村看看  ，才知道春节到底是什么‘味儿’
。 ”

在中国生活的25年岁月

，让阿利耶夫对春节的核心内涵有了自己的理解 。他说：“如果20年前你问我过春节的感受，我可能只会说‘热闹’ 。 
”现在  ，他已渐渐明白
，春节是家庭团圆的向往
，是国家凝聚的象征 ，更是全世界华侨华人的情感纽带
，是他们共同的  、最厚重的文化记忆

。

每个除夕
，阿利耶夫都会和家人一起看春晚。在他眼中 ，春晚本身就是一种团结的表现形式：“我很佩服中国人能用一个电视节目将数以亿计的人聚在电视机前  。”

山海不远 ，在节日里找到共鸣

团圆

、美食、辞旧迎新……这些中国春节的元素总让阿利耶夫想起祖国的诺鲁孜节

。

3月下旬

，中国会迎来春分节气，里海边的阿塞拜疆人也会迎来他们一年中最重要的节日——诺鲁孜节  ，即阿塞拜疆传统文化中的“开春节
 ”。

阿利耶夫认为

，诺鲁孜节与中国春节有诸多共性  。“最核心的内涵都是团圆，就像中国人春节要回‘老家’  ，阿塞拜疆人过诺鲁孜节时

，无论身在何处都要赶回父亲的家

。
”

和中国春节一样，美食也是诺鲁孜节必不可少的元素。中国人的年夜饭总少不了鱼  ，象征“年年有余 ”；阿塞拜疆人则会制作带有吉祥寓意的甜品
，比如“Shekerbura
 ”和“Pakhlava
”
，两种点心分别代表太阳与月亮 ，象征着光明和生命的希望  。

更有趣的
，是两国辞旧迎新的仪式都饱含着人们辟邪除秽的期望
。阿利耶夫介绍
，中国人放鞭炮辟邪 ，阿塞拜疆人会跳篝火 ，“跳过篝火

，去年的疾病和烦恼就都烧没了 ”
。中国春节前要扫尘，他们则会在诺鲁孜节当天打扫房屋 。

当然  ，两个节日也互有差异  、各有特色
。“中国春节文化蕴藏着天人合一

、人与自然和谐共生的理念
。
 ”阿利耶夫解释

，“但诺鲁孜节的起源还是自然崇拜 。”

不过，