中新网秦皇岛3月3日电题：一桌一幕一江湖：皮影“守 ”艺人“闹
”元宵

作者裴国荣邢璐

灯光亮起，幕布后传来“咣
”的一声锣响。在热闹的人群里 ，杨明忠将影人轻轻贴上幕布
，一张口，便是能劈开喧嚣的粗犷唱腔 。

“贴窗花 、挂灯笼
、演皮影 ，是老一辈记忆里‘年过完整了’的三件套
。”正月十五，元宵节
，位于河北秦皇岛的山海关中国长城博物馆非遗市集上，正在进行皮影戏展演的杨明忠忙得不亦乐乎。

“从年前到北京京西学校给孩子们演出 ，一直到今天
，各种展演、演出活动基本没停下来 。 ”入行30多年，带领家乡皮影艺人创办百灵皮影剧团 ，并多次赴英国 、德国、爱尔兰等国家表演皮影戏的杨明忠道。

河北省级非遗代表性项目青龙皮影戏代表性传承人
、百灵皮影剧团团长、皮影雕刻师 、影卷收藏家……众多身份里
，今年54岁的杨明忠最喜欢称自己为“皮影‘守’艺人
”
。

杨明忠说，这个“守” ，守的是传承
，是中国人集体记忆里的“年味 ”，也是一桌
、一幕、一江湖里的“形
”“气”“魂 ”。

“最高境界的皮影戏 ，形 、气
、魂是合一的
，形是道具，气是说唱功底 ，魂则是影卷(剧本)，它决定了戏的筋骨和思想 。”杨明忠从手机里翻出一张照片
，里面一册册整齐摞放的手抄影卷，年代久远的甚至已经泛黄
。

作为超9000册影卷收藏家 ，杨明忠耗时25年在干一件事：守住中国这门古老技艺的“魂
”。

“2000年秋天
，我在北京潘家园卖皮影，有一个外国人专门收影卷 ，说是研究中国神话 。”杨明忠回忆
，当时他就想中国的东西一定要守住，影人没了可以再做 ，但影卷失传了
，就没人会唱了
。

目前，杨明忠收藏的9000多册影卷从清代到近现代 ，涵盖历史演义、民间传说 、抗战故事等
，兼具文学价值与民俗意义，保留着独特的词格与声腔体系。

除了“守 ” ，杨明忠也在求“变
” 。演出平淡期，除了非遗进校园
、送戏下乡
，为让皮影戏得到更好展示和传承，他带着影卷走进博物馆 ，把皮影做成文创
，并与燕山大学合作，通过培训班形式培养学员 ，复排部分皮影戏剧目
。

“皮影戏是一门把历史典故、民间传说 、忠孝礼义雕刻于兽皮
、揉进灯影的乡土艺术
，是中国农耕文明最鲜活的记忆载体。”伴着唱腔，杨明忠拿起一个皮影 ，灵活舞动 。光影下
，影卷里承载的烟火人间、世情百态，带着中国人独有的浪漫 ，霎时鲜活起来
。

当日
，燕山大学留学生 、来自孟加拉国的明海(中文名)和印度尼西亚的苏湘(中文名)兴致勃勃地在光影交织中体验皮影操作。“太神奇了，太好玩了 ，我感觉(皮影)很有文化 。 ”苏湘用不太流利的中文组合成自己想表达的意思，语气中透着兴奋。

忙完元宵节展演
，将进入演出淡季，杨明忠打算静下心琢磨新剧本 ，让皮影“潮
”起来
，并写一本关于“青龙皮影戏”的书
。

春节期间，一直跟在他身边的 ，除了剧团平均年龄60岁的7名老伙伴
，还有10岁的儿子七星。

从小耳濡目染长大的七星，已能熟练操作影人 ，就连唱腔都有了自己的韵味 。杨明忠说
，“守 ”艺人，有时候也是守平淡、守初心 ，给孩子取小名“七星
”
，是希望中国的皮影戏能薪火相传，“守”艺也“创 ”艺
。(完)