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中新社广州2月17日电题：行花街
 ，何以“行 ”出百年文化生命力？

——专访广东省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员 
、广州市人民政府文史研究馆馆员曾应枫

中新社记者蔡敏婕

行花街
，即逛迎春花市 ，是广府地区春节前夕规模较大的一项辞旧迎新
、祈福贺岁活动
 ，融合了年俗 、花卉与商贸文化
 。2021年
，“春节(行花街)

”被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录
。

广东省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员 
、广州市人民政府文史研究馆馆员曾应枫近日接受中新社“东西问”专访 ，解码行花街的文化基因
 ，阐释行花街对增进地区间文化交流
、促进文化认同的生生之力 。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：行花街作为广府春节核心民俗
，历经数百年演变仍活力不减
 。您认为 ，花市能跨越时光传承至今
 ，最核心的文化基因是什么？

曾应枫：花市能在数百年的时代更迭中保持活力，其核心文化基因根植于岭南自然禀赋与广府人的文化特质
，本质是生生不息的“生命崇拜与除旧迎新的民俗信仰 ”深度融合，这与民俗文化与生俱来的生活性 、根脉性高度契合
。

从自然基础来看
 ，岭南四季如春的气候
，让种花 、爱花

、买花成为广府人的日常 ，鲜花作为鲜活的自然符号
 ，被赋予旺盛生命力意象
，与春节辞旧迎新、祈福纳祥的核心诉求相交融 。

从民俗传承来看 ，花市自明代跻身广东“四市
”
 ，便超越商贸属性
，成为承载广府人社交 、团聚
、祈福等多元情感的文化空间 ，以俗载情
、以情传俗的传承逻辑
 ，让其摆脱单纯交易行为
，成为广府民俗文化的活载体
 。

从发展演进来看 ，花市从传统搭棚卖花到如今举办灯光秀 、新增非遗展演
 ，落地多地举办，还会结合时代发展推出新潮文创
，花市始终吸纳新元素，却从未丢失核心内核
。这种兼容并蓄 
、守正创新的特质
 ，让花市成为广府文化包容特质的缩影
，彰显了民俗文化包容互生的和谐精神 。

中新社记者：广府人常说“没行花街就等于没过年
” ，这种深厚的情感联结背后
 ，折射出广府文化怎样的特质？如今花市时间的提前或延长
、布局的拓展
，反映了什么样的社会变迁？

曾应枫：广府文化注重生活的烟火气与情感的真实性
 。对于广府人而言 ，春节的核心不是繁琐的仪式
 ，而是“团圆的温情 ”与“迎新的喜悦 
”
，而花市恰好承载了这份需求：逛完花市 ，捧着鲜花回家布置居所
 ，才算把春节的喜庆气氛 、团圆的温情带回家。广府人把情感寄托在具体的民俗行为中
，让传统文化融入日常生活的点点滴滴
。

随着时代的发展 ，工业化 
、城市化进程加快
 ，人们的生活节奏发生了巨大变化，工作繁忙
、时间碎片化。因此
，花市时间的延长，既保留了“除旧迎新
”的核心民俗节点
 ，又贴合了现代人的生活节奏
，让更多人能够参与到花市中来 ，感受春节的氛围
 。

此外
 ，花市从八大传统花市到各处便民花市的布局
，也反映了社会的进步与民众生活水平的提高
。人们不再仅仅满足于“买花迎新 ”的基本需求 ，更追求“逛花市 、赏民俗 
、享温情 
”的精神体验
 ，这种需求的变化
，正是社会生活变迁的生动写照 。

中新社记者：马年花市承载着哪些独特的祈福寓意？在年花选择
、花市布置上是否会有贴合生肖的民俗讲究？

曾应枫：马在中华文化中象征奋进 、勇敢与成功
 。人们逛马年花市 ，不仅是为了祈求来年平安顺遂
 ，更是为了祈求新的一年能够像马一样
，昂扬向上 、奋勇拼搏
。

这种文化也会融入马年花市的年花选择与布置中 。广府人过年选花 ，向来有明确的民俗讲究
 ，桃花象征“行大运

、招好运
”，年桔象征“大吉大利、阖家团圆 ”
 。

这些传统吉祥花卉
，在马年依旧是人们的首选，同时被赋予了贴合马年的新寓意：桃花搭配马形吉祥物
 ，寓意“好运加