中新网北京2月25日电(记者上官云)日前，热播剧《太平年》迎来大结局 。这部重大历史题材剧聚焦五代十国至北宋初年这段“相对冷门 ”的历史 ，以“纳土归宋
”为核心线索
，塑造了钱弘俶 、郭荣等有血有肉的角色，截至目前 ，豆瓣评分8.2，被网友奉为佳作
。

有人觉得
，剧中的台词堪称教科书级别，半文半白的风格既贴合历史语境 ，又兼具文学美感；也有人调侃
，没文化真的有点看不懂，“太平年门槛
”更是直接被刷上热搜。就连知名媒体人洪晃都说自己是一边查资料一边追剧 。

其实 ，刚拿到剧本时
，该剧总导演杨磊也觉得有点“难”。在认真研究剧本后，他一点点搞懂了剧中涉及的人物
、称谓、历史脉络 ，着手开始准备拍摄
。

秉承着现实主义的创作态度
，杨磊和其他主创一起参加国家广播电视总局组织的封闭学习，听老师讲历史 、建筑、服装等各种课程 ，做了大量笔记
，之后又去博物馆采风，考据史料细节 ，力求严谨，最终构建了一个可信的
、能包裹住人物的历史生活环境
，让钱弘俶等人的故事，于其中自然生长。

为何选择这段历史作为拍摄题材？如何体现厚重的历史感？带着这些问题 ，我们和杨磊聊了聊 。

专访内容摘要如下：

中新网：剧名中的“太平 ”二字
，包含怎样的深意？

杨磊：“太平
”二字，其实寄托了身处动荡年代的人们最朴素也最根本的向往
。五代十国至宋初 ，政权更迭频繁
，战乱不断，百姓颠沛流离。“太平”恰恰是那个时代最稀缺、最珍贵的状态 。我们以此为题 ，希望展现不同人物在历史洪流中
，对秩序 、安定与民生福祉的追求
。

它更像是一种贯穿全剧的理想光芒，照耀着各色人物的抉择与行动。这部剧的核心表达 ，或许就在于呈现这种对“太平 ”的渴望如何影响着个人的命运与家国的走向
，以及在复杂纷乱中，文明与秩序薪火相传的不易 ，以离乱始，以太平终 。

中新网：为何选择以这段历史作为拍摄题材？会不会担心有门槛？您为此做了哪些准备工作？

杨磊：这段历史并非一个模糊的“古代
”概念
，而是一个清晰
、具体、承前启后的关键阶段，这里有剧烈的变革 、多元的文化碰撞和鲜明的人物性格
。

聊到门槛 ，首先我们绝对不低估观众。只要观众能从观剧体验中得到一些东西
、一些感悟、一些成长
，这都是好的 。那些“门槛”，也许是更大的收获 ，谁会拒绝往好的方向发展呢？

面对所谓的“门槛 ”
，我在创作过程中也和很多观众一样，都是“现学”的
。刚拿到剧本的时候 ，我也觉得很难
，听了编剧董哲老师阐述之后，心中燃起了一团火。

后来我把五六本书看完 ，一点点学 、一点点查
，把那些人物
、称谓、历史脉络都搞明白之后，觉得这些知识都从书本里长到了我身上 。

虽然我把剧本看了这么多遍 ，戏也拍完了，最近看很多博主的解读我也是懵的——原来还有这些角度——我觉得我还可以跟着大家追剧的脚步继续学。

这里也涉及到“道
”和“术”的问题
。我们做剧
，有很多方法(术)来撬动情绪，让观众兴奋 、激动 ，但中国人内心里是有“道 ”的
，“道
”是行正道的，有正确的价值观 ，能让人感悟
、学习。

《太平年》就是先有了“太平”二字这个“道 ”
，所有的人物、情节(术)都为这个“道
”服务 。

“术”可以带来流量，“道 ”也可以带来流量
。只是“术
”简单而“道”复杂 ，所以大家选择了用简单的方式解决问题。但你不能因为图方便而慢慢忘掉“道 ” 。把“道
”抓起来之后
，你会发现它也是流量，也是正确的事情
。行大道者 ，总会汇聚水滴
，一起往前走。

中新网：结合剧情，吴越国“保境安民”的理念与“纳土归宋 ”的抉择 ，体现了中华文明怎样的智慧？也想听听您对“纳土归宋”的理解 。

杨磊：谈到吴越国就一定要说到